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银河娱乐澳门娱乐网站_走进书法|论”书法美学”2023-11-19 12:00:02

本文摘要:新书友,请点击上方红色按钮“关注” ↑↑↑ 书法美学论文书法应该可以算的上是中国的国学之一,但中国书法的本质是什么呢?

新书友,请点击上方红色按钮“关注” ↑↑↑ 书法美学论文书法应该可以算的上是中国的国学之一,但中国书法的本质是什么呢?中国书法史一种线条艺术,本质上是一种体现艺术。抽象和体现是中国书法的两个差别侧面。从形式或结构的角度而言,中国书法史抽象的,而从内容或意蕴的角度而言,中国书法又是体现的。它的抽象是体现或体现性德抽象,而它的体现则是抽象或抽象性德体现,因此,它既不是“纯形式”,也不是在现性德绘画或装饰性德图案。

中国书法虽起源于象形文字,但“象形”并不是书法的目的。就是与自然事物的形态相异或从自然事物的形态中分散,提炼,抽象出来的形象。中国书法的缔造虽说必须以自然万象为参照,但描绘自然万象的种种失常却并不是书法的人物,书法的线条是一种脱离了形体,光影和色彩的,不代表或象征任何详细物象的线条,是一种富有弹性,力度,节奏和动感,抽象的线条,书法的结构是一种脱离了详细物象及北京的,抽象的线条关系为结构和机理的,抽象的形象,从这个意义上来说,书法之所以能成为一门独立的艺术,恰恰就在于它的这种抽象的特点。

可是单纯的抽象,“纯粹的视觉性”并不是中国书法所致力的目的,中国书法的创作,不仅要求尽力发挥笔墨的性能,而且要求赋予笔墨,线条和结构以人性的内在,使之成为情感和人格的象征。而“书法”作为一门艺术,有相当的“技术性”,因为“艺术”与“技术”本不行分,在一些外文里可以是一个字。“技术性”就小我私家的掌握来说,需要一定的磨炼,以到达熟练的田地。

所以,一般说来,文学虽然注重“思想性”,但也讲求“铸词炼句”,也要有一定的“写作技巧”。别人可以“教”你艺术创作或写作方面的“原理”,但掌握技术和技巧,却是别人取代不了的,是你自己的事。“书法美学”不“教”你如何写字,主要不讲“如何执笔”、“如何结构”、“如何临帖”等技术性方面的问题,更不能取代你自己练字;不是说这些问题不重要,而是说“书法美学”不能越俎代庖。

书法美学也不能取代你自己去浏览书法作品来提高自己的鉴赏力。我们前面说过,书法美学既不给美下界说,也不给书法下界说,我们只告诉你:关于“什么是美”、“什么是书法”的知识,是一种“直接性”的知识。“要知道梨子的滋味只有亲口尝一下”,要知道“什么是书法”,只有亲自去看作品。

一切的艺术理论、美学理论都不能取代你亲自去“浏览”艺术作品。只管我在这本书里告诉你王羲之的字如何如何好,说得天花乱坠、头头是道,但你要真的知道王羲之的字如何好法,还得亲自去看它,看一次还不行,还得重复看、经常看才气体会出它的利益来。你要看成家必须去写,你要当画家必须去画,你要当演员必须去演,你要当鉴赏家必须去鉴赏。

书法是一种美的缔造,因为你仅仅有一种情感,相识自然的生命节奏,可是你还不能成为书法作品,所以这个说法作品它必须是一种美的缔造,就是讲中国的书法是美的缔造,就是违而不犯,就是说有变化,违就是有变化,可是不犯,就是不杂乱,变化而不杂乱;和而差别,和就是一种统一,一种和谐统一,而差别,就是不是都一样,这个没有变化,那就是一种单调,统一而不但调,变化而不杂乱。这个是在书法内里,我以为应当很是重视这种形式纪律。

所以在王羲之的《兰亭序》里头,他写的字就是有二十个“之”字,有二十个“之”字,它是有变化的,而且这种变换我想它不是说这个写到第十个的时候,我在想前面我已经写过那9种,我现在要制止那种,我想不是这样的,大书法家他都是凭据上下的情况。这个“玉”呀,云润而结实,内在金光,玉和金纷歧样,金是金光外射,玉是内在的,而且跟给你的感受是一种很温润的,可是很是结实。最后在来讲下中国书法中的意境,画有画境,书法也有书意。书法艺术,昔人称之为“心画”,是最善于体现人类高尚品质和时代精神的高级艺术,张怀《文字论》说:“文则数字乃成其意,书则一字已其心。

书法体现人的思想意识,”可以说是最径直、最利便的了。王羲之《书论》说:“夫书,大须存意思”,“须得书意转深,点画之间皆有意。”唐太宗说:“吾之所为,皆先作意,是以果酿成也。”意思为临书前先“作意”,是自己乐成的关键。

张怀《书议》高度评价王羲之的书法成就,一言以蔽之,谓“理隐而意深”。那么,意为何物?又作甚书中之意呢?唯物辩证法把大千世界分为物质(存在)现象与精神(思维)现象两大类,思维与存在的对立、主观与客观的对立,被黑格尔称之为“最高的破裂”。

“意”,属于精神的领域,它不是唯心主义杜撰的那样,是上帝的“绝对精神”神秘不行捉摸,,“意”,是人类思维运动的效果。人类的思维运动发生思想,即意,或谓之意识,有系统的思想即是理论,即所谓理。居心受于思,理寓于意。

意是可以掌握的。“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,这当中有意,不为五斗米折腰,弃官归隐,是盼望解脱之意;“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”,为忠贞不渝的情意;“项庄舞剑,意在沛公”,是一种凶险的恶意,至于“劝君更进一杯酒,西出阳关无故人”其中挚友惜此外失意更是溢于言表。,人生在世,升降沉浮,思维正常就会意存感伤,发而为思,蕴而为意。

虽然书法美学课的课时并不是许多,虽然没有真正的写字,但我还是从中学到了许多,明确中国书法的历史,以及书法中一横一撇的意义,中国书法没有伶仃的字,都是蕴含着书写者满腔热情,是通过文字的方式体现书写者的情感,是后人用来相识其时的时代配景的考证之一,所以书法的美不仅仅是文字所体现的巨细或是非,更深的是书法所内在的意蕴。


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